M5S: grillini contro grillini. Il caso Di Battista anima il Movimento

Che storia pazzaesca!
DI GIANLUCA DI FEO
Sono le statue più misteriose dell’intero Mediterraneo. Una schiera di colossi: decine di pugili, arcieri, fanti riemersi dalla terra di Sardegna per raccontare un’epopea dimenticata da quasi tre millenni. Alti due metri, con gli occhi concentrici e lunghe trecce, armati in modo sapiente. Di loro si sa pochissimo: vennero scolpiti in pietra locale da artisti venuti dall’Oriente, forse dalla Siria, probabilmente ottocento anni prima di Cristo. Si ritiene fossero gli eroi del popolo nuragico: trionfatori in sfide sacre simili a quelle dei gladiatori; vittoriosi nelle guerre per difendere l’isola o condottieri nelle scorrerie attraverso i mari. Dalla collina di Mont’e Prama, in provincia di Oristano, dominavano la costa: una falange di guerrieri che lanciava un monito minaccioso a qualunque invasore. Finché qualcuno, si sospetta i cartaginesi, li ha fatti sistematicamente a pezzi e incendiati, per cancellare la memoria di una civiltà che non riusciamo ancora a decifrare. C’è una sola certezza: i “Giganti di Mont’e Prama” sono un’enigma che mobilita gli studiosi e affascina i visitatori.

Anche per questo la popolazione di Cabras protesta da una settimana, sotto la guida del sindaco Andrea Abis, e vieta alla sovrintendenza l’accesso al museo cittadino: chiede garanzie che i frammenti dell’ultimo manipolo di statue dopo il restauro tornino lì dove è avvenuto il ritrovamento. Teme che, come è accaduto con la maggioranza dei primi colossi, finiscano a Cagliari. Non è solo una questione di attrattiva turistica, anche se i Giganti sono diventati il nuovo simbolo della Sardegna, e neppure di campanilismo: bisogna rendersi conto quanto sia forte e allo stesso tempo divisivo il senso dell’identità che caratterizza le anime dell’isola, tutte ugualmente orgogliose della loro storia.

Quella dei Giganti è stata una scoperta lenta. I primi ritrovamenti furono casuali, all’inizio degli anni Settanta, riportando alla luce volti e membra spezzate. Giovanni Lilliu, il padre nobile dell’archeologia nuragica, ne comprese subito l’importanza e diede impulso agli scavi. Il restauro però è stato completato soltanto nel 2005, permettendo di rendersi conto della meraviglia di queste sculture. Diciotto pugilatori, che proteggono il capo con uno scudo e hanno la mano destra avvolta in un bracciale di cuoio con uno sperone letale. Sei arcieri con una piccola daga e una corazza raffinata. Invece i sei guerrieri, con spada e piccolo scudo circolare, sfoggiano un elmo dalle lunghe corna. Non è finita. Dal 2014 nuove ricerche nello stesso luogo hanno recuperato altre statue spezzate e i rilievi del georadar portano a credere che la zona custodisca un insediamento molto più grande.

Sull’interpretazione dei Giganti gli studiosi non hanno risposte certe. Eroi di una civiltà senza scrittura, hanno confermato le ipotesi su quanto i sardi fossero ricchi ed evoluti mille anni prima di Cristo: non abitavano più nei castelli nuragici, ma li avevano resi il loro simbolo identitario, riprodotto in dozzine di modellini. Erano maestri nel forgiare i metalli, provenienti da miniere locali o importati da Cipro. Avevano foreste che fornivano il legno per navi tecnicamente avanzate, con cui veleggiavano verso Oriente per commerciare bronzetti e per saccheggiare con incursioni piratesche.

Inevitabilmente, i Giganti hanno rilanciato le interpretazioni che fanno coincidere i sardi con gli sherdana: uno dei “Popoli del Mare” che intorno al XIII secolo avanti Cristo hanno cambiato la storia del vicino Oriente, travolgendo tutti gli stati dell’epoca. Una stele egiziana racconta il terrore: “Gli indomiti sherdana che nessuno ha mai saputo come combattere, arrivarono dal centro del mare navigando arditamente con le loro navi da guerra, nessuno è mai riuscito a resistergli”. Soltanto il faraone Ramesses II li sconfisse in una battaglia sul delta del Nilo e poi, riconoscendone il coraggio, li incorporò nella sua guardia personale. Nel tempio di Medinet Habu sono raffigurati con elmi e abiti che ricordano molto i guerrieri di Cabras. E a Hawat, nel nord di Israele, è stato riportato alla luce l’unico monumento simile a un nuraghe fuori dalla Sardegna: risale proprio al periodo degli sherdana.

Leggende antiche, che ora vengono rilette alla luce degli scavi più recenti. Sono state individuate oltre 150 tombe riservate a un singolo defunto, un’eccezione in Sardegna che indica l’importanza dei personaggi: niente armi, né monili con l’eccezione di uno scarabeo egizio. Il Dna ha confermato che dovrebbe trattarsi solo di giovani maschi. Più tardi le sepolture sarebbero state coperte con lastre di granito, sui cui poggiavano i Giganti e i modelli di nuraghe. Ci sono tracce di una strada e di edifici circolari, forse santuari. Insomma, cos’era Mont’e Prama? Il sacrario monumentale degli antichi eroi sardi? Raimondo Zucca, uno degli archeologi che ha condotto le ultime ricerche, ripete: “Non lo sappiamo. Ma la sua unicità e la sua grandiosità ci sconcerta”.
SardegnaArcheologia

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